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守艺中华 风物之旅:小木偶头 大众生相(1)

守艺·漳州 2016-08-02 16:39:39

自古,以木偶代人形,饰万物,演人所不能,道口舌之不能。木偶头似是傀儡,面生万相,在似与不似间,千秋百代,帝王将相,寻常百姓,无不能,无所不能。

木偶戏,源于汉,兴于唐。三国时已有偶人可进行杂技表演,隋代则开始用偶人表演故事。表演时,演员在幕后一边操纵木偶,一边演唱,并配以音乐。木偶戏虽因地域不同而种类繁多,大都却逃不出这般程式。

守艺中华 风物之旅:小木偶头 大众生相

木偶头雕刻艺人徐竹初的作品 摄/周佳霓 蓝宝兰

闽南地区位置偏僻,巫蛊之术与地方戏曲繁盛,这也就使得木偶戏在当地衍生出大大小小不同的戏种,福州串头戏,泉州嘉礼戏,漳州布袋戏,晋江提线木偶,花样翻新,大同中有各有所长。

守艺中华 风物之旅:小木偶头 大众生相

对于木偶表演,外国人也是兴趣盎然 摄/杨红军

与木偶戏表演密不可分的木偶头的制作也被看做是木偶戏的一个组成部分,是一生二的关系。早些年的木偶戏班子里有专门的匠人为不同戏目雕刻木偶头,这些道具的日常保养也就成了他们的活计。斗转星移间,木偶戏渐渐没落了,被一波波的时尚娱乐压得有些喘不过气来,戏班主为了节俭开支,便不得已削去了木偶头工匠的位子,这在小的戏班里最为常见。

以前以雕刻木偶头为生的工匠没了戏班的铁饭碗,自谋生路也是不得以,除了承揽一些戏班订制木偶头的活计外,从事与雕刻相关的其他行当也就见怪不怪了。

守艺中华 风物之旅:小木偶头 大众生相

徐竹初和他的百变"老伙计"--木偶头 摄/周佳霓 蓝宝兰

"守艺中华·风物之旅"这次的漳州之行就瞅准了当地木偶戏的繁盛以及木偶头雕刻师傅们的精湛技艺,这不,在看完漳州布袋戏后,队员们还钻进了当地鼎鼎有名的木偶头雕刻老师傅徐竹初的雕刻作坊,看看一段段木偶疙瘩是如何化作神奇的木偶头的。

木偶头雕刻的"三重境界":木偶戏有起源于殉葬与巫术驱邪之说,因而用于木偶头的造型也就有些千奇百怪了些,因不同功用突出五官中的某些部位也算是常见之事了。据当地的老师傅们讲,木偶头的造型也是经过的了一代代的变化,才有了今天的样子。最初的时候,雕刻工匠们先雕头形,再画脸谱,以区别人物,造型主要靠画脸,这个阶段被称作"三雕七画"阶段。到了"雕绘结合"阶段,造型、雕刻、绘画并重,讲求创造性和技法性,出现了专业偶头艺人和作坊。

上述的两个阶段还是在明清以前,到了民国后,也就进入了"可塑性与随意性"阶段,雕刻师傅们根据曲目内容的需要和观众的喜好,设计、制作出来的木偶夸张了很多,不再单单追求形似,而是融入了更多的艺术构想。

"守艺中华 风物之旅"漳州之行将带领大家前往月港、东山、长泰等传统村落,寻访剪瓷雕、芗剧、手作木偶等漳州传统手工艺。
"守艺中华 风物之旅"漳州之行将带领大家前往月港、东山、长泰等传统村落,寻访剪瓷雕、芗剧、手作木偶等漳州传统手工艺。

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